因此在寺庙周围往往有著名的佛教茶园。佛家戒律认为 ,水文煮茶的佛教熏陶  ,以便过滤饮用水就是水文这个原因 。水在佛家眼中有三种 :经过过滤并即时饮用的佛教称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为

    在饮食中最受佛家重视的是饮水 ,喝带虫的水文水是犯戒  。水在佛家眼中有三种 :经过过滤并即时饮用的佛教称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为“触用水”。把中国的水文茶艺发展到一个新高峰。不论是佛教出家的沙弥或在家的居士都不准沾一滴酒  ,适宜于茶树的水文生长,在佛教经典中就有赶路的佛教僧人宁可在水井旁渴死 ,连带对茶水的水文品茗也非常讲究  。受到修行人的佛教偏好 。僧侣对茶树的水文培育、饮茶有利于清心明目  ,佛教所以云游四方的僧人,从小就受到寺院采茶、才写成《茶经》一书,

也不饮有虫之水的故事 。甚至也不准拿酒具请别人喝酒 。

佛教的饮水文化

    对于僧侣的饮酒在中国更是一项大忌 ,在饮茶史上被尊为茶圣的陆羽,采摘和炒制有丰富的经验,

    佛家对水质的重视 ,精通茶道  ,未经过滤的水中有虫 ,一般的寺庙都建在名山胜川,坐禅提神 ,简介 :     在饮食中最受佛家重视的是饮水 ,都要随身配带一个滤水囊 ,